domingo, 31 de octubre de 2010
SAMHAIN Y EL VELO DE ISIS.
lunes, 19 de julio de 2010
LA LEY DEL TRES.
Esta es otra de las reglas más importantes en
Recordar siempre la regla de tres.
Retornará por tres todo el poder.
Esta es una lección del bien,
una lección para aprender.
Por el poder de tres veces tres,
Conseguirás lo que desees.
La ley del Tres veces Tres, es básica para los practicantes de cualquier tipo de magia. No todos comparten la creencia de que lo que regresa a nosotros es triplicado. Pero la idea central de esta ley es la misma... La advertencia de que a cada acción corresponde una reacción. Recordemos que la magia es para crear cambios necesarios, positivos. La magia Wicca, no es jugar a que somos Charmed, Sabrina, Harry Potter o las jóvenes Brujas, la magia es un asunto serio. Si somos capaces de hacernos responsables de nuestros actos y aceptar sus consecuencias, seremos unos buenos Brujos o Brujas.
domingo, 9 de mayo de 2010
LOS DEBERES CON LOS ANIMALES.

sábado, 20 de febrero de 2010
RITO NUPCIAL.
EL RITO NUPCIAL
Este rito deberá ejecutarse en época de luna
creciente, decorándose tanto el altar como el Círculo con flores. En el caso de celebrarse normalmente vestidos las Reuniones se sugiere que en esta ocasión, por lo menos, los Novios, si no los demás, vayan desnudos.
En el rito de los "Sex Wicca" es costumbre que los
Novios intercambien anillos, los cuales son normalmente de
oro o de plata y grabados con los nombres de los dos individuos. Al comenzar el rito, dichos anillos, junto con la vara priapica, reposarán sobre el altar. Se ejecuta la ceremonia de "Erigir el Templo", besándose el SACERDOTE Y la SACERDOTISA.
Brujo: "Los hay entre nosotros quienes buscan la unión en matrimonio,"
Sacerdotisa: "Que sean nombrados y presentados."
Brujo: "(Nombre de novio) es el hombre y (Nombre de novia)
es la Mujer."
La pareja camina hacia el altar para quedar alli
mirando cara a cara al SACERDOTE Y la SACERDOTISA, los
cuales se encuentran al otro lado.
Sacerdote (al Novio): "¿Eres (nombre)?"
Novio: "Lo soy."
Sacerdotisa: "¿Cual es tu deseo".
Novio: "Ser uno con (nombre de la Novia) ante los Dioses y
ante los Wicca".
Sacerdote (a la Novia): "¿Eres (nombre)?
Novia: "Lo soy."
Sacerdote: "¿Cual es tu deseo?"
Novia: "Ser una con (nombre del Novio) ante los Dioses y
ante los Wicca".
La Sacerdotisa toma la espada, levantándola en alto. El Sacerdote da a los Novios la vara priapica, la cual sostienen con ambas manos los dos.
Sacerdotisa: "Señor y Señora, aquí delante de vos están dos
de los vuestros. Sed testigos de lo que tienen que
declarar."
La Sacerdotisa deposita de nuevo la espada sobre el
altar, tomando a continuacion su daga, apuntándolo al pecho
del Novio. Él, por su parte, repite, línea por línea estas palabras.
Sacerdotisa: "Repite después de mí... Yo (nombre), he
venido aquí libremente para unirme a (nombre dela Novia).
Vengo con todo mi amor, honor y sinceridad, deseando
únicamente hacerme uno con la que amo. Siempre lucharé para
la felicidad y bienestar de (nombre de la novia). Defenderé antes que la mía su vida. Que la daga penetre mi corazón si no soy sincero en todo lo que he dicho. Juro todo esto en nombre de los Dioses. (Aquí se pueden mencionar los nombres). Que me den fuerza para ser fiel a mis votos. Así sea."
La SACERDOTISA baja su daga, alzando el suyo a continuación
el SACERDOTE y apuntándolo al pecho de la Novia. Ella, por
su parte, repite, línea por línea el juramento.
(Identico a las líneas de arriba, siendo la única diferencia el nombre).
El Sacerdote baja la daga, tomando ahora la Sacerdotisa
los dos anillos, los cuales inciensa. Da al Novio el anillo
de la Novia y a ella el anillo del Novio. Los dos sostienen
con la mano derecha los dos aros, manteniendo con la
izquierda la vara priapica.
Sacerdote: "Como la hierba de los campos y los árboles
delos bosques se deoblen ante las presiones de la tormenta, también habreis de doblar vosotros cuando sopla fuerte el viento. Pero sabed que tan rápidamente viene la tormenta tan rapidamente se puede alejar. Más vosotros permanecereis firmes en la fuerza del otro. A medida que deis el amor, recibireis fuerza. Juntos sois uno; aparte no sois nada."
Sacerdotisa: "Sabed que no existen dos personas exactamente identicas. Por tanto dos personas no pueden encajarse perfectamente en todos los sentidos. Habrá momentos en que os parezca difícil dar y dificil amar. Pero mirad, como en un estanque el bosque, vuestras imágenes. Cuando veais una imagen triste y enojada ha llegado el momento de sonreis y de amar - pues no es el fuego que apaga el fuego. Y vereis cómo sonrie y ama la imagen del estanque. Cambia entonces tu enfado por amor y tus lágrimas por alegría. No es debilidad admitir un error: es más bien una prueba de fuerza y de aprendizaje.
Sacerdote: "Amad, socorred y respetad siempre el uno al
otro. Y sabed, entonces, que ante los Dioses y los Wicca
sois verdaderamente uno."
Todos: "Así sea".
El Sacerdote toma de la pareja la vara priapica, depositándola de nuevo en el altar. Los Novios, a continuación, ponen los aros en el dedo del otro y se besan. Después de haberse inclinado por encima del altar para besar al SACERDOTE y a la SACERDOTISA se pasean por el Círculo a fin de recibir las felicitaciones de sus compañeros. Acto seguido se disfrutará de la Ceremonia "Pan y Cerveza" procediendo, al finalizar esta, con los juegos y diversiones.
Pan y Cerveza
Brujo: “Ha llegado el momento de dar las gracias a los
dioses por mi sustento. Que sea siempre consciente de lo
que Les debo.”
Ahora tomará la copa en la mano izquierda y el athame
en la derecha, introduciendo la punta en el vino o la
cerveza y diciendo:
“Que así se junte el macho con la hembra para la felicidad de ambos. Que de la unión salga vida. Que todo sea fructífero y prospere toda la tierra.”
Deposita su athame y bebe de la copa, colocándola nuevamente sobre el altar. Acto seguido, toca el pan/torta con la punta del cuchillo, diciendo:
“Esta comida es la bendición de los dioses para mi cuerpo. Disfruto libremente de ella, recordando siempre compartir lo mío con los que no tienen nada”.
Ahora comerá el pan, haciendo una pausa para
pronunciar estas palabras:
“Así como disfruto de estos dones de los dioses, permíteme recordar que sin los dioses no tendría nada. Así Sea.”
http://www.wicca.vzla.org/Wicca_Matrimonio.htm
jueves, 3 de septiembre de 2009
LA MAGIA ASTRAL WICCA.
La proyección astral se define mejor como el arte de enviar conciencia a voluntad hacia un lugar fuera del cuerpo físico. Aunque esta proyección en última instancia permanece en la mente, y de esta manera es sinónimo del término "lugar interior", no deja de ser un lugar real poblado por seres muy reales y que contiene fenómenos muy reales. Este es el mundo donde deben tomar forma todos nuestros pensamientos y sueños antes de que podamos llevarlos al plano físico a través de la magia. También es el hogar de los poderes elementales y de los espíritus que habitan en ellos.
Las personas que se hallan en un estado proyectado tienen realmente una parte de sí mismas "fuera de allí" en alguna parte, aunque ésta sea una proyección de la conciencia, no del alma. Algunas personas psíquicamente sensibles han sido capaces de ver a esos viajeros astrales, incluso han regresado magullados. Tomo este último ejemplo como prueba del poder de la mente para afectar en el nivel físico lo que se ve en el mental. ¡Magia en acción!
La magia astral se considera habitualmente como una habilidad avanzada, aunque la simple proyección en el plano astral no suele serlo. Este es un concepto terriblemente confuso para las personas que tratan de aprender a proyectar y no lo consiguen. El control pleno de la proyección astral requiere esfuerzos repetidos, más que cualquier otra habilidad que aprenda.
jueves, 15 de enero de 2009
CREENCIA WICCA
Escucha la palabra de las brujas
Nuestro secreto en la noche escondido
Cuando el camino era oscuro
Nosotros lo revelamos en este día.
Ante el agua y el fuego misterioso
Por la tierra y el soplo del aire
Por la quintaesencia del espíritu
Guarda silencio quieras callar.
Los renacimientos de la Naturaleza
El pasaje de los inviernos y primaveras
Nosotros compartimos con aquello que vive
Y festejamos en un círculo fuera del tiempo
Cuatro veces por año vienen los grandes Sabbats
Y las brujas danzan gozosas
Para las primeras recolectas para la Candelaria
En la fiesta de mayo y Todos los santos.
Cuando los días y las noches se igualan
Cuando el Dios está en su cenit o naciente
Los Sabbats menores son convocados
Y las brujas se divierten.
Trece lunas y ciclos femeninos
Trece brujas en un coven
Trece crepúsculos para alegrarse
Todo esto en un día y un año.
Transmitido desde las edades antiguas
Pasando entre hombre y mujer
Pasando de un siglo a otro
Desde el principio de las almas.
Cuando el círculo mágico es trazado
Por la espada o el athamé poderosos
Sus fronteras atraviesan dos mundos
En estas horas hacia las sombras el desciende.
Este mundo no tiene derecho a verlo
Y el mundo de más allá no traiciona
Los Dioses ancianos allí son invocados
La obra mágica allí es cumplida.
Hay dos místicos pilares
Que con el umbral del Templo lindan
Los dos son poderes naturales
De forma y fuerza divinas
Sombra y luz en sucesión
Opuestos el uno con el otro
Representan el Dios y la Diosa
Gracias a los ancestros esta vez es nuestro
De noche es el caballero de los vientos
El Dios astado señor de las sombras
De día es el rey de los bosques
Habitando los claros y los valles
Ella es joven o anciana a su antojo
Sobre la barca de niebla navega
Esférica dama argentina de medianoche
Sombra matrona y mística
El Señor y la Señora del Arte
Habitan las profundidades del espíritu
Inmortales y siempre renacidos
Su voluntad ata o libera.
Así bebe el vino de los Dioses Ancianos
Y danza y ama en su honor
Hasta el día en que te recibirán
En la paz al fin de tus horas
Haz aquello que deseas este es el reto
Mas a nadie dañes
He aquí la ley única
Que los Dioses te enseñan.
El Creed Wicca en ocho piadosas palabras
Si nadie resulta lastimado haz aquello que deseas.
viernes, 22 de agosto de 2008
POR LOS FALLECIDOS EN EL ACCIDENTE AÉREO
Es una invocación para ser dirigida mentalmente hacia los lugares de guerra o en los que hayan ocurrido estragos, torturas, actos de terrorismo, matanzas realizadas por el hombre o por las fuerzas de la naturaleza, graves incidentes con muchas víctimas.
Si se acompaña con pensamientos compasivos, posee un gran poder evocador. Solicita la intervención del Deva Consolador.
Fue compuesta para el Ghetto de Varsovia. Todavía hoy se copia en tiras de papel que enrolladas son depositadas entre las piedras, en las fisuras de los muros y en los muchos sitios de sufrimiento sobre la Tierra.
“Como pétalos de rosas en un desierto de sal, amor, compasión, dulzura, pensamientos comprensivos desciendan a estos lugares.
Que los cielos se abran y ángeles misericordiosos hagan descender miel y ambrosía para curar las heridas: a través del tiempo y el espacio.
De los reinos oscuros de donde locura y terror han surgido, locura y terror retornen y que la Nada los trague.
Que la Luz envuelva con su rayo toda vida truncada y compense cada gota de sangre y cada lágrima.
Que la nueva vida sea fácil y el karma positivo. Devas consoladores lleven a quien queda resignación y fortaleza.
…y que el Hombre comprenda y la Tierra no olvide…”
